10 faktaa Onna-bugeishasta: Japanin naispuoliset samuraitaistelijat

Vaikka sana ”samurai” on tiukasti miehinen termi, naispuolisia sotureita on ollut Japanissa jo vuodesta 200 jKr.

Nimeltään ”Onna-bugeisha” (joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”naissoturia”) näitä naisia koulutettiin taistelulajeissa ja strategiassa, ja he taistelivat samuraiden rinnalla puolustaakseen kotejaan, perhettään ja kunniaansa.

Vuosikymmeniä ennen samurai-luokan nousua 1200-luvulla onna-bugeishat tunnustettiin yhtä vahvoiksi, tappaviksi ja pelottomiksi kuin miespuoliset kollegansa.

Tässä on 10 faktaa onna-bugeishoista.

Yksi ensimmäisistä onna-bugeishoista oli keisarinna

Onna-bugeishojen historia juontaa juurensa keisarinna Jinguun (169-269), joka oli yksi Japanin historian ensimmäisistä naissotureista.

Miehensä, keisari Chūain kuoleman jälkeen hän nousi valtaistuimelle ja johti henkilökohtaisesti hyökkäystä Sillaan – nykyiseen Koreaan.

Tsaarinna Jingu astui jalkaansa Koreaan. Tsukioka Yoshitoshin maalaus vuodelta 1880 (Luotto: Waseda-yliopiston teatterimuseo).

Jingū oli pelottava soturi, joka uhmasi kaikkia aikansa sosiaalisia normeja; hänen kerrotaan olleen raskaana, kun hän sitoi vartalonsa, pukeutui miesten vaatteisiin ja ratsasti taisteluun.

Legenda kertoo, että hän johti menestyksekästä sotaretkeä vuodattamatta pisaraakaan verta, ja jatkoi Japanin hallitsemista seuraavat 70 vuotta 100-vuotiaaksi asti.

Jingūsta tuli vuonna 1881 ensimmäinen nainen, joka esiintyi japanilaisessa setelissä.

Heidän tärkein aseensa oli naginata

Onna-bugeishat koulutettiin käyttämään nimenomaan naisille suunniteltua asetta, jota kutsuttiin nimellä naginata.

Naginata oli monikäyttöinen perinteinen sauvakäsi, jonka kärjessä oli kaareva terä. Sen pituus mahdollisti onna-bugeishoille paremman tasapainon ottaen huomioon heidän pienemmän kokonsa.

Ishi-jo wielding a naginata by Utagawa Kuniyoshi, 1848 (Credit: CeCILL / CC).

Edo-kauden rauhaisina vuosina naginatasta tuli statussymboli, ja se kuului usein aatelisnaisten myötäjäisiin.

Myöhemmin Meiji-kaudella siitä tuli suosittu naisten taistelulaji; perustettiin monia naginatan käyttöön keskittyviä kouluja.

Yksi kuuluisimmista onna-bugeishoista oli Tomoe Gozen

Tomoe Gozen

Minamoton ja Tairan kilpailevien samurai-dynastioiden välisestä Genpei-sodasta (1180-1985) sai alkunsa eräs suurimmista japanilaisista naispuolisista sotureista: nuori nainen nimeltä Tomoe Gozen.

Tomoe Gozen (”gozen” tarkoittaa ”nainen”) oli legendaarinen miekkanainen, jonka asiantuntijalahjoihin kuuluivat muun muassa jousiammunta, ratsastus ja katanan – samuraiden käyttämän ikonisen miekan – taito.

1300-luvun ”The Tale of Heike” -teoksessa Gozen kuvattiin seuraavasti:

hämmästyttävän vahvana jousiampujana, ja miekkailijana hän oli tuhannen arvoinen soturi, joka oli valmis kohtaamaan demonin tai jumalan, ratsastaen tai jalkaisin

Hänet tunnettiin yhtenä harvoista naissotureista, jotka harrastivat hyökkäävää taistelua – jota kutsutaan nimellä onna-musha – sen sijaan, että hän olisi käynyt puolustustaistelua, joka oli tavallisempaa perinteisille onna-bugeishoille.

Tomoe Gozen Awazun taistelussa, kuvannut Utagawa Yoshikazu (Luotto: Public domain).

Taistelukentällä hänen joukkonsa kunnioittivat häntä ja luottivat häneen. Vuonna 1184 hän johti 300 samuraita kiivaaseen taisteluun 2 000 Taira-klaanin soturia vastaan ja oli yksi vain viidestä hengissä selvinneestä.

Myöhemmin samana vuonna Awazun taistelussa hän voitti Musashi-klaanin johtajan, mestaamalla tämän ja pitämällä hänen päänsä pokaalina.

Gozenin maine oli niin korkea, että hänen johtajansa, lordi Kiso no Yoshinaka, sanotaan pitäneen häntä Japanin ensimmäisenä todellisena kenraalina.

Hōjō Masako oli ensimmäinen onna-bugeisha, joka astui politiikkaan

Kamakura-kauden (1185-1333) ensimmäisen shōgunin vaimo, Hōjō Masako oli ensimmäinen onna-bugeisha, joka oli merkittävä toimija politiikassa.

Miehensä kuoltua Masakosta tuli buddhalainen nunna – mikä oli samurai-leskien perinteinen kohtalo – mutta hän jatkoi edelleen osallistumistaan politiikkaan.

Hojo Masako kantamassa naginataa, Adachi Ginko, n. 1880 (Luotto: Public domain).

Hojo Masako oli keskeisessä roolissa kahden poikansa, Minamoto no Yoriien ja Minamoto no Sanetomon, uran muotoutumisessa; heistä tuli toinen ja kolmas shōgun.

Ama-shōgunin (”nunna-shōgun”) aikana shōgunin hovia koskevat lait sallivat naisille yhtäläiset perintöoikeudet veljessukulaisten kanssa.

Naiset saivat korkeamman aseman kotitaloudessa, ja he saivat valvoa taloutta, ylläpitää kotejaan, hoitaa palvelijoita ja kasvattaa lapsiaan asianmukaisen samurai-kasvatuksen avulla.

Historioitsija Nicola Tallis tulee ohjelmaan puhumaan poikkeuksellisesta Margaret Beaufortista: ”Tudorien äidistä” ja kaikkien myöhempien kuninkaallisten esi-isästä.

Katso nyt

He kuuluivat aatelistoon

Onna-bugeishat kuuluivat bushiin, feodaalisen Japanin sotureiden aatelisluokkaan, joka oli olemassa kauan ennen kuin termi ”samurai” tuli käyttöön.

1200-luvun ja 1800-luvun välisenä aikana nämä ylemmän luokan naiset saivat koulutusta sodankäynnin taitoihin ja naginatan käyttöön, ensisijaisesti puolustautuakseen itse itseään ja kotiaan.

Tapauksessa, jossa vihollissoturit valtasivat heidän yhteisönsä, onna-bugeishojen odotettiin taistelevan loppuun asti ja kuolevan kunniakkaasti aseet kädessä.

He muodostivat suuren osan samuraista

Tomoe Gozenin valtakauden jälkeen onna-bugeishat kukoistivat vuosisatojen ajan ja muodostivat suuren osan samurai-luokasta.

Naispuoliset soturit suojelivat kyliä ja avasivat kouluja eri puolilla Japanin keisarikuntaa kouluttaakseen nuoria naisia taistelulajeihin ja sotilasstrategiaan.

1600-luvun kuvitus, jossa naiset kulkevat miesten mukana taistelussa (Luotto: Lepidlizard).

Vaikka eri puolille Japania levittäytyi monia eri klaaneja, kaikkiin kuului samurai-sotureita – ja kaikki olivat avoimia onna-bugeishoille.

Historiallisista lähteistä löytyy vain harvoja selostuksia onna-bugeishoista, sillä japanilaisen ylhäisön perinteinen rooli rajoittui vain kodinhoitajattareksi ja vaimoksi.

Uudemmat tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että japanilaiset naiset taistelivat usein taisteluissa: Senbon Matsubarun taistelun paikalta vuonna 1580 löydetyt jäännökset osoittivat, että 105 ruumiista 35 oli naisia.

Naispuoliset ninjat tunnettiin nimellä Kunoichi

Kuusi 1500-lukua ajoittuu naispuolisten ninjojen olemassaoloon, jotka tunnettiin nimellä ”Kunoichi”. Ninjoja käytettiin tappajina, vakoojina ja sanansaattajina, ja heitä koulutettiin taistelulajeissa, kuten taijutsussa, kenjutsussa ja ninjutsussa.

Historiallisesti hyväksytty esimerkki on Mochizuki Chiyome, runoilija ja aatelisnainen, joka sai sotapäälliköltä toimeksiannon luoda salainen naisvakoilijoiden ryhmä.

Chiyome rekrytoi prostituoituja ja muita omapäisiä naisia ja koulutti heidät tiedonkerääjiksi, viettelijöiksi, sanansaattajiksi ja salamurhaajiksi.

Ajan myötä hänen maanalainen kunoichi-verkostonsa oppi naamioitumaan shintolaisiksi pyhäkköpiioiksi, papittariksi tai geishoiksi, mikä mahdollisti heidän vapaan liikkumisensa ja pääsyn kohteisiin.

Lopulta Chiyome ja hänen kunoichinsa olivat luoneet laajan, 200-300 agentin verkoston, joka palveli Takedan klaania.

Aizun taistelua pidetään heidän viimeisenä taistelunaan

Naispuolinen soturisamurai Hangaku Gozen, Yoshitoshi, n. 1885 (Credit: United States Library of Congress).

Aizun taistelussa vuonna 1868 21-vuotias naissoturi nimeltä Nakano Takeko johti ryhmää naispuolisia samuraita – jotka tunnettiin nimellä Joshitai – keisarin joukkoja vastaan.

Keisarillisen hovin korkea-arvoisen virkamiehen tyttärenä Takeko oli korkeasti koulutettu ja harjaantunut taistelulajeihin ja naginatan käyttöön.

Hänen komennossaan Joshitai-joukot taistelivat miespuolisten samuraiden rinnalla ja tappoivat monia vihollissotureita lähitaistelussa.

Takeko sai luodin rintaansa, ja viimeisellä hengenvedollaan 21-vuotias pyysi siskoaan leikkaamaan hänen päänsä irti, jotta hänen ruumistaan ei otettaisi vihollisen palkinnoksi.

Nakano Takekoa pidetään yleisesti viimeisenä suurena naispuolisena samurai-soturina, ja Aizun taistelua pidetään onna-bugeishan viimeisenä taisteluna.

Pian sen jälkeen shogunaatti – Japanin feodaalinen sotilashallinto – kaatui, jolloin keisarillinen hovi otti johtajuuden haltuunsa, mikä merkitsi aikakauden loppua samuraille.

Jessie Childs on palkittu kirjailija ja historioitsija. Hänen kirjojaan ovat ”Henrik VIII:n viimeinen uhri” ja ”Jumalan petturit”.

Kuuntele nyt

Naisten asema romahti Edo-kaudella

Edo-kauden alkaessa 1600-luvun alussa naisten asema Japanissa muuttui valtavasti, ja vaikka naiset jatkoivat taistelua taisteluissa, heidän asemansa heikkeni huomattavasti.

Komatsuhime, joka taisteli Uedan piirityksessä (Luotto: CC).

Kun miespuoliset samurait käänsivät huomionsa pois sodasta ja siirtyivät opetustehtäviin tai byrokratiaan, onna-bugeishan tehtävä muuttui.

Monet samurait alkoivat pitää naisia pelkkinä lasten synnyttäjinä, jotka eivät kelvanneet sotakumppaniksi. Matkustamisesta Edo-kaudella tuli vaikeaa onna-bugeishoille, sillä he eivät saaneet matkustaa ilman miesseuraa.

Yläluokan naisista tuli menestys- ja valtaunelmien pelinappuloita, ja pelottoman antaumuksen ja epäitsekkyyden ihanteet korvattiin hiljaisella, passiivisella, siviilikuuliaisuudella.

Heidän perintönsä haudattiin 1800-luvun jälkeen.

Naiden välissä länsimaalaiset alkoivat kirjoittaa japanilaisen sotaisan sodankäyntikulttuurin tarinaa uudelleen. Ja niin muu maailma omaksui käsityksen, että samurai-soturit olivat miehiä.

Onna-bugeishojen sankarilliset etsinnät haudattiin historian sivuille, ja japanilaiset naiset kuvattiin alistuvina ja alamaisina, kimonoon ja tiukasti sidottuihin obi-mekkoihin pukeutuneina.