Ez az 1912-ben megjelent újságcikk a Halloween megünneplésének néhány módját mutatja be a közelmúltban. Bár a Halloween eredetéről szóló információk egy része pontatlan vagy teljesen téves, a megfigyelések és a népszokások pontosak.
Halloween
Hisz a tündérekben? Vagy már túlnőttél azon a koron, amikor azt hiszed, hogy a koboldok elkapnak, ha nem vigyázol? Teljesen mindegy, hogy hány éves vagy, vagy mennyire hiányzik belőled a babona, még mindig érdekel az a sok apró hiedelem, jel és előjel, ami oly nagy szerepet töltött be a gyermekkori fantáziádban. És hajlandó vagy, ha csak egy napra is az évben – a halloweenre – felidézni a gyermekkori emlékeket, és vagy csatlakozni, vagy bátorítani a régimódi gondolatot, hogy megünnepeljük ezt a megszentelt estét?
Jövő csütörtök este, október 31-én ismét a móka és a kacagás fogja uralni a fiatalok igen nagy százalékát, különösen az angol nyelvű országok fiataljait, valamint az idősebbek jó részét, mert a Halloween, vagy ahogyan néha nevezik, az All Halloween, minden jellegzetességével, az ifjúkori ördöngösség és vidámság vad kitöréseivel fog megtörténni.
Pillanatnyi megfigyelések
A Halloween, ahogyan jelenleg megfigyelik, a legtöbb ember úgy tekint a Halloweenre, mint elsősorban a sünöknek szánt napra. Igaz, hogy a felnőttek nem vesznek részt olyan lelkesen a nap megünneplésében, mint a fiatalabb elem, de ez nem volt mindig így. Viktória királynő egyszer segédkezett egy halloweeni ünnepségen a Balmoral kastélyban, ahol tüzet gyújtottak, és koboldok és boszorkányok képmásait égették el, és írásos feljegyzések vannak arról, hogy a napot különböző angol királyok és skót főnökök a mi novemberi halloweenünkhöz vagy mindenszentek napjához hasonló vallási szertartásokkal ünnepelték.
A halloween onnan kapta a nevét, hogy mindenszentek virrasztása. A druidák, még Krisztus születése előtt, október 31-ét az összes tűz eloltásának és újak gyújtásának éjszakájaként jelölték ki. Feltételezték, hogy a látható és láthatatlan világ összes természetfeletti lénye összegyűlik ezen az éjszakán, és nagy mulatságot tart az emberiség szférájában, a tüzeket pedig e szellemek elleni varázslatként díjazták. “Boszorkányok éjszakája” és “ördögök vasárnapja” voltak a pogány népek által használt általános kifejezések. Még a tizenhetedik században is a bretagne-i parasztok gyújtott fáklyákat hordtak a földjeiken, hogy megvédjék magukat a következő év gonosz erőitől . Így látható, hogy a Halloween, amely kezdetben pusztán a druidák pogány szokása volt, olyan időszakká vált, amelyhez a misztikum olyannyira ragaszkodott, hogy máig különleges ünnepnap maradt.
Írek, skótok és walesiek
A Halloween-t leginkább az írek, skótok és walesiek tartják meg. Skóciában minden október 31. előestéjén született gyermeket feltehetően felruháznak azzal a titokzatos képességgel, hogy alvás közben közösséget tarthat a láthatatlan világgal. Észak-Walesben a parasztok köveket dobnak egy nagy tűzbe, és miután betakarják őket hamuval, nyugovóra térnek. Másnap reggel a hamut félresöprik, és megkeresik a köveket, és jaj annak, aki nem találja meg a köveit. Feltételezik, hogy a jövőbeli életük nagyon bizonytalan lesz.
A Csatorna-szigetek némelyikén a halászok Halloween alkalmából egy tengeri istent áldoznak, akit “Shony” néven ismernek. Éjszaka összegyűlnek a tengerparton, sört főznek és a hullámoknak adják, közben pedig a következő szavakat ismételgetik: “Shony, neked adom ezt a pohár sört, remélve, hogy leszel olyan kedves, és küldesz nekünk bőséges tengeráradatot, hogy a következő évben gazdagítsa földünket.” Ezután visszatérnek egy templomba, és imát mondanak Istennek, majd ezt követően mindenféle mulatozásban vesznek részt. Írország egyes részein a halloweent teljes egészében megtartják. Burns nevetségesen megtestesítette az írek szokásait a “Halloween” című versében, amelyben az általános jó társaság, a diós sütés, az almás kacsázás, a buta torta szertartás és a gyertyaszentelés furcsa módon van leírva.
Dumb Cake
A buta torta szertartása Írországban általános szokás Halloween éjszakáján. Egy darab tortát gyúrnak a bal hüvelykujjal teljes csendben. Ha az ajkak csak egy kicsit is megmozdulnak, a varázslat megszakad. Ha azonban semmit sem mondanak jelen pillanatban megjelenik a hűséges lány leendő férje. Egy másik elterjedt szokás az olvasztott ólomhoz kapcsolódik, amelyet hideg forrásvízbe öntik. Az így kapott fantáziadús formák jelzik, hogy milyen férjet kap majd a lány. Ha például az ólom egy sárkány alakját veszi fel, a hasonlóságot azonnal összehasonlítják, és a lelkes lánynak megmondják az eredményt.
Most hozd elő az ólmot, és olvaszd be gyorsan,
Még nem tudni, mi vár rád;
Tessék, Harry, szaladj ki a kapu kulcsáért,
És, Betty, egy tál friss vizet kapj.
Hát tartsd a kulcsot fölé, és a gyámokon keresztül öntsd,
Míg az ólom le nem folyik, mint szitán át a liszt;
Emlékezz, emlékezz, mogyorós novemberben,
A varázslat vidám Halloweenkor teljesedik ki.
A káposztaszárat gyakran használják jóslásra. A káposztaszálak kiválasztása előtt általában egy kis verset kántálnak a “Murtagh gonoszságáról”. Így hangzik:
Egy, kettő, három és hétig,
Ha mind fehér, mind a mennybe megy;
Ha egy fekete, mint “Murtagh gonoszsága”
Még hamarosan az ördöggel fog rikácsolni.
A “Murtagh gonoszsága” valószínűleg nagyon fekete bűn, tekintettel arra, hogy a versben az ördög nevével oly szorosan összekapcsolva szerepel.
Kendermag
Burns utánozhatatlanul leírta a “Halloween”-ben a korabeli ír parasztság különböző babonás szokásait, és különösen érdekesek a “Kaling”, “Toomdish”, “Sarksleeve” és “Hempseed” néven ismertek. A Kaling-eljárás során bekötött szemű, egynemű személyek mennek ki a mezőre, és miután kihúzták az első szárakat, amelyeket megérintettek, a szárak mérete, egyenessége és görbülete alapján megmondják leendő párjuk méretét, külsejét és jellemét. A szárra tapadó piszok a hozományt vagy a vagyont jelzi, a kocsány íze pedig a leendő férj vagy feleség vérmérsékletét. Ezután egymás után az ajtó fölé helyezik őket, és az ajtón való belépésük sorrendjében a személyek neve megegyezik az adott szár birtokosának párjának nevével.”
A “Toomdish”-ben vagy “Luggies”-ben három edényt, egy tiszta vízzel, egy másik piszkos vízzel, a harmadik pedig víz nélkül, sorban egy asztalra helyeznek. Egy bekötött szemű személy ekkor belemártja a fejét az első edénybe, amelyet megérint, és ha sikerül megtalálnia a tiszta vizet, akkor a felesége hajadon volt, ha a piszkos vízhez ér, akkor a felesége özvegy volt, ha pedig belemártja a kezét az üres edénybe, akkor agglegény marad.
A “Sarksleeve” módszer abból állt, hogy a bal ingujjat éjszakánként egy patakba mártották. Ezután lefekvéskor a tűz láttán, az ingujjat felakasztva száradni, éjfélkor az ing tulajdonosának leendő élettársa felcsúszik, és az ingujjat a bal oldalról átfordítja a jobb oldalra, hogy megszáradjon. Mondanom sem kell, hogy sok furcsa és érdekes történet kerekedett, ami nagyrészt annak az “árpádsörénynek” köszönhető, amellyel a hattyú elcsavarta a bátorságát. A Burns által leírt “kendermag” babona abban rejlik, hogy éjjel elvetnek egy marék kendermagot, majd bármi kényelmesen húzhatóval megszántják, és utána egy imát ismételgetnek. A megidézett jelenés szabályosan megjelenik, ha az ember a válla fölött átnéz.”
Germán, kelta és latin
Míg a teuton és kelta népek a Halloweent mulatozással és vidámsággal ünnepelték, a latin népek számára vallási virrasztás. A november 1-jei Mindenszentek napja általánosan katolikus ünnep. Eredete a Kr. u. 610-es évben keletkezett, amikor a régi római templomot, a Pantheont, amelyet addig a pogány isteneknek szenteltek, Szűz Mária és a vértanúk tiszteletére szentelték fel. A nap november 1-jére való rögzítésének oka az volt, hogy kiszorítsák a halloween pogány ünnepeit. Végül a pogány és a keresztény szokások keveredtek, és ennek következtében a druidák joga keveredett a különböző keresztény szokásokkal, és ezután a “boszorkányok éjszakája”, “ördögvasárnap”, “diótörő éjszaka” vagy “Walpurgis-éj” helyett általában a Mindenszentek napjáról származó All Halloween vagy Halloween elnevezést használták.
Németországban a Walpurgis-éj a legszorosabb parban állt a halloweenhez, mert ezen az éjszakán, május 1. előestéjén a Harz-hegységben a Brocken csúcsán tüzeket gyújtottak, ugyanazzal a céllal, mint a kelta parasztok – hogy elűzzék a gonosz szellemeket. A diótörés éjszakája, ahogyan a Halloweent néha nevezik, a gyümölcsösök istennője, Pomona tiszteletére tartott ünnepből ered. Horatius korában a római fiúk olyan sportokban vettek részt, amelyekben a dió szerepelt, és vallási célokra is használták, így a mai halloweeni szokásokban a dió feltűnő szerepének valószínűsíthető eredete a korai évszázadok Rómájába nyúlik vissza.
Az alma
Az alma szintén kiemelkedő szerepet játszik minden halloweeni ünnepségben, és ennek oka abban keresendő, hogy réges-régen a “La Mas Ubhalt” nevű napot, november 1-jét a gyümölcsök és magvak felett uralkodó angyalnak szentelték. A kiejtés, amely Lamasool volt, elkorrigálódott Lamb’s wool-ra, amely kifejezést Írországban egy pörkölt almából, szeszből és tejből készült halloweeni italra alkalmazták. Úgy tűnik, ez az ital volt az első almás toddy – legalábbis nem sokban különbözött a mai almás toddytól. Az alma ma a halloweeni összejöveteleken a legjelentősebb szerepet Írországban játssza, ahol minden gyermek Halloween napján egy almát küld a St. Ives-i Allen-piacra, de a világ minden táján, bárhol is ünneplik a halloweent, a legények és leányok almáért bóklásznak, megsütik a finom gyümölcsöt, és egy tükör előtt elfogyasztják, hogy megidézzék a kérdező leendő párját. Burns így ír egy kislányról:
Wee Jennie a nagyijának azt mondja:
“Eljössz velem, nagyi?
A pohárnál megeszem az almát,
amit Johnny bácsitól kaptam.”