Chińskie honifikaty

Chińskie honifikaty zostały rozwinięte z powodu świadomości klasowej i konfucjańskich zasad porządku i szacunku w starożytnych i cesarskich Chinach. Chiński język grzecznościowy wpływa również na japońskie honoryfikatory konceptualnie; oba podkreślały ideę klas i grupy wewnętrznej vs. grupy zewnętrznej. Tak więc język używany wśród przyjaciół będzie się bardzo różnił od tego używanego wśród biznesmenów. Chociaż większość chińskich zwrotów honorowych wyszła z użycia po upadku cesarskich Chin, nadal są one zrozumiałe dla większości współczesnych użytkowników języka chińskiego. Jest to częściowo spowodowane popularnością chińskich powieści historycznych i dramatów telewizyjnych, w których często używa się języka z czasów klasycznych. Ogólnie rzecz biorąc, język odnoszący się do siebie samego wykazuje samo-deprecjonującą pokorę, podczas gdy język odnoszący się do innych wykazuje aprobatę i szacunek.

Ponieważ chińska gramatyka nie stosuje użycia fleksji, tj. brak gramatycznej koniugacji lub deklinacji, chiński system honifikatów różni się od koniugacyjnych systemów koreańskich i japońskich. Grzeczność w języku chińskim jest często osiągana poprzez użycie alternatyw honorifikacyjnych, przedrostek lub przyrostek słowa z grzecznościowym dopełnieniem lub po prostu poprzez opuszczenie swobodnie brzmiących słów.

• 1 Przykład
• 2 Odnoszenie się do siebie
  • 2.1 Dla samouwielbienia pokory, pospólstwa lub osób o niższym statusie
  • 2.2 Rodzina królewska
  • 2.3 Urzędnicy państwowi i wojskowi
  • 2.4 Starszyzna
  • 2.5 Zawody naukowe lub religijne
  • 2.6 Własna rodzina mówcy
• 3 Zwracanie się lub odnoszenie się do innych
  • 3.1 Cesarze
  • 3.2 Ważni ludzie
  • 3.3 Członkowie rodziny adresata
  • 3.4 Własna rodzina
  • 3.5 Przyjaciele
  • 3.6 Starsi lub zmarli
  • 3.7 Zmarli
  • 3.8 Nieznajomi lub spotkania towarzyskie
• 4 Inne przedrostki i przyrostki
• 5 Pozdrowienia
• 6 Pejoratywny slang
• 7 Zobacz także
• 8 Referencje

Przykład

請(qǐng) 問(wèn) 你(nǐ) 姓(xìng) 甚麼(shénme) ？ (uproszczone: 请问你姓什么？) „Mogę prosić o twoje nazwisko?”

Zdanie powyższe jest pytaniem dopuszczalnym, gdy jest używane do osób o równym lub niższym statusie. Ale jeśli adresat jest wyższego statusu, lub jeśli osoba zadająca pytanie chce okazać więcej szacunku, wtedy może nastąpić kilka zmian:

1. Zwykły zaimek drugiej osoby 你 (nǐ; ty) zostaje zastąpiony honoratywnym zaimkiem drugiej osoby 您 (nín; ty )
2. Czasowy zaimek pytający 甚麼-什么 (shénme; co) opuszcza się
3. Przedrostek honorowy 貴-贵 (guì; honorowy) dodaje się przed 姓 (xìng; nazwisko), aby wywyższyć adresata

Tak więc powstało zdanie, 請問您貴姓？-请问您贵姓？(qǐng wèn nín guì xìng): „Czy mogę prosić o honorowe nazwisko waszego honorowego ja?” jest znacznie bardziej uprzejme i częściej używane wśród ludzi w sytuacjach formalnych lub ostrożnych.

Poniżej znajduje się zbiór niektórych z bardziej znanych zwrotów honorowych i grzecznościowych przedrostków i przyrostków, które były używane w tym czy innym czasie w chińskim leksykonie. Podane wymowy są tymi z dzisiejszego mandaryńskiego chińskiego. Gdziekolwiek tradycyjny i uproszczony skrypt chiński różnią się, oba są podane, oddzielone kropką i z tradycyjnym na pierwszym miejscu. Wiele z nich stało się przestarzałych po zakończeniu dynastii Qing lub podczas rewolucji kulturalnej i nie są już używane.

Odnoszenie się do siebie

W przypadku odnoszenia się do siebie, regularny zaimek „ja” miał być unikany w większości sytuacji. W przypadku zwracania się do osoby lub osób o wyższym statusie, wymagane było użycie pokornej formy „ja”. Na przykład sługom i niewolnikom nie wolno było używać zaimka „ja”, gdy zwracali się do swoich panów. Ta sama zasada obowiązywała wśród członków rodziny królewskiej, urzędników państwowych i zwykłych ludzi w zależności od rangi i statusu. Społecznie, osoba może odnosić się do siebie skromnie w formalnych rozmowach i ustawieniach, niezależnie od statusu i rangi, w celu pokazania cnoty i oświecenia. Poniżej znajduje się lista niektórych substytutów pokory, kiedy odnosimy się do siebie, swojej rodziny lub własności.

Dla samoumniejszającej się pokory, pospólstwa lub ludzi o niższym statusie

• 愚 (yú): Ja, nieinteligentny
• 鄙 (bǐ): I, the lowly/less educated
• 敝 (bì): Ja, niewyrafinowany
• 卑 (bēi): Ja, z niższej klasy
• 竊-窃 (qiè): Ja, który nie uprzedziłem cię odpowiednio
• 僕-仆 (pú): Ja, twój sługa (mężczyzna)
• 婢 (bì): Ja, twój sługa (kobieta)
• 妾 (qiè): Ja, twoja konkubina
• 在下 (zàixià): Ja, który jestem pokorniejszy i niższy od ciebie
• 小人 (xiăorén): Ja, nieznaczący (zwykle mężczyzna)
• 小女 (xiăonǚ): Ja, nieznacząca i kobieca
• 草民/民女 (căomín/mínnǚ): Ja, bezwartościowy pospolity (mężczyzna/kobieta)
• 奴才 (núcai): Ja, twój niewolnik/sługa (mężczyzna)
• 奴婢 (núbì): Ja, twoja niewolnica/służąca (kobieta)
• 奴家 (nújiā): Ja, twoja żona i służąca

Rodzina królewska

• 孤 (gū): Ja, władca królestwa (lit. „sam” lub „sierota”) – odnosi się do faktu, że dziedziczny król lub cesarz musi być z definicji sierotą. (Choć w historii zdarzały się wyjątki.)
• 寡 (guǎ): Ja, władca królestwa (to samo co wyżej)
• 寡人 (guǎrén): Ja, władca królestwa (to samo co wyżej)
• 不穀-不谷 (bù gǔ): Ja, władca rozwiązłego królestwa (dosłownie „nie produkuje zboża”)
• 朕 (zhèn): Ja, cesarz (pierwotnie ogólny zaimek w pierwszej osobie, później używany wyłącznie przez cesarzy od dynastii Qin.)
• 本宫 (bĕngōng): Ja, cesarzowa/konkubina (gdy mówimy do osoby lub publiczności o niższej randze lub statusie)
• 哀家 (āijiā): Ja, matka cesarza (dosłownie „smutny dom”, wskazujący na żal po zmarłym byłym cesarzu)
• 臣妾 (chénqiè): Ja, twoja królewska konkubina (Używane nawet przez cesarzową)
• 兒臣-儿臣 (ĕrchén): Ja, twój syn urzędnik/podmiot

Urzędnicy rządowi i wojskowi

• 臣 (chén): Ja, twój poddany (urzędnicy zwracający się do siebie przed cesarzem, w piśmie urzędowym znak „臣” powinien być napisany o połowę mniejszą czcionką niż normalna przed nazwiskiem. )
• 下官 (xiàguān): Ja, niski urzędnik (urzędnicy zwracający się do siebie przed wyższym urzędnikiem)
• 末官 (mòguān): Ja, mniejszy urzędnik
• 小吏 (xiǎolì): Ja, mały skryba / urzędnik
• 卑職-卑职 (bēizhí): Ja, skromna pozycja (urzędnicy zwracający się do swoich patronów lub kogoś równego rangą)
• 末將-末将 (mòjiàng): Ja, najniższy generał (generałowie zwracający się do siebie przed przełożonymi)

Gdy jest używany przez osobę wyższej rangi do osoby niższej rangi lub publiczności, przedrostek „本” pomaga zapewnić tę wyższość.

• 本官 (běnguān): Ja, twój przełożony
• 本帥-本帅 (běnshuài): Ja, głównodowodzący
• 本將軍-将军 (běnjiāngjun): Ja, generał

Starszyzny

• 老~ (lǎo), stary
  • 老朽 (lǎoxiǔ): Ja, który jestem stary i niezdolny
  • 老夫 (lǎofū): Ja, który jestem stary i szanowany
  • 老漢-老汉 (lǎohàn): Ja, który jestem starym człowiekiem
  • 老拙 (lǎozhuó): Ja, który jestem stary i niezdarny
  • 老衲 (lǎonà): Ja, stary mnich
  • 老身 (lǎoshēn): Ja, to stare ciało (dla damy odnoszącej się do siebie)

Zawody uczone lub religijne

• 小生 (xiǎoshēng): Ja, który rodzę się / rosnę „mniejszy” (tj. później)
• 晚生 (wǎnshēng): Ja, który urodziłem się później
• 晚學-晚学 (wǎnxué): Ja, który zacząłem studiować później
• 不才 (bùcái): Ja, który jestem bez talentu
• 不佞 (búnìng): Ja, który jestem bez talentu
• 不肖 (búxiào): Ja, który cię nie szanowałem
• 晚輩-晚辈 (wǎnbèi): Ja, który należę do młodszego pokolenia (zatem niższy/humbler)
• 貧僧-贫僧 (pínsēng): Ja, ubogi mnich (buddysta)
• 貧尼-贫尼 (pínní): Ja, uboga mniszka (buddyjska)
• 貧道-贫道 (píndào): Ja, biedny kapłan/kapłanka (daoist)

Własna rodzina mówiącego

Niektóre z poniższych są używane do dziś w różnych dialektach chińskich.

• 家~ (jiā): przedrostek dla starszych członków rodziny (żyjących)
• 先~ (xiān): przedrostek dla starszych członków rodziny (zmarłych)
• 舍~ (shè): przedrostek dla młodszych członków rodziny
• 小~ (xiǎo): mały
  • 小兒-小儿 (xiǎoér): Mój syn, który jest mały
  • 小女 (xiǎonǚ): Moja córka, która jest mała
• 内~ (nèi): przedrostek dla odnoszenia się do żony – 内人，内子
• 愚~ (yú): przedrostek służący do odnoszenia się do siebie i członka rodziny; 愚夫婦, 愚父子、愚兄弟, itd.
• 犬子 (quǎnzǐ): Mój syn, który jest porównywalny do szczeniaka
• 拙夫-拙夫 (zhuōfū): Mój mąż, który jest gorszy
• 拙荊-拙荆 (zhuōjīng): Moja żona, która jest gorsza
• 賤内-贱内 (jiànnèi): Ta wewnątrz (tj. moja żona), która jest bezwartościowa
• 寒舍 (hánshè): mój dom – dosłownie moja biedna rezydencja

Zwracanie się lub odnoszenie się do innych

Tak jak ważne było użycie skromnej formy „ja”, tak samo użycie właściwej formy „Ty” było wymagane, aby uniknąć potencjalnego obrażenia adresata. Na przykład, podobnie jak w przypadku koncepcji i użycia „Your Majesty” na brytyjskim dworze, nikomu nie wolno było używać zwykłego zaimka „You”, aby zwrócić się do cesarza. Ta sama koncepcja hierarchicznych nawyków i etykiety mówienia obejmowała ludzi wszystkich rang i statusów. Często zamiast zaimka bezpośredniego „Ty” używano tytułu lub zawodu adresata. Poniżej znajdują się przykłady właściwych substytutów zaimków drugiej osoby „Ty” lub „Twój ~”.

Cesarze

• 萬歲-万岁 (wànsuì): Ty, o dziesięciu tysiącach lat. Tutaj „ten-thousand” jest znacznikiem dużej liczby, podobnie jak „million” jest używane w przenośni w języku angielskim. „Years” tutaj odnosi się konkretnie do „years of age.”
• 萬歲爺-万岁爷 (wànsuìyé): Ty, władca dziesięciu tysięcy lat
• 聖~-圣~ (shèng): święty, święty
  • 聖上-圣上 (shèngshàng): Ty, święty wysoko w górze
  • 聖駕-圣驾 (shèngjià): Ty, święty orszaku
• 天子 (tiānzǐ): Syn niebios (gdy mowa o cesarzu w trzeciej osobie)
• 陛下 (bìxià); dosłownie „pod twoją uroczystą rampą”; używane, gdy zwracasz się bezpośrednio do cesarza;
• 龍~-龙~ (lóng): dosłownie „smok”, używane jako przedrostek, np.:
  • 龍體-龙体 (lóngtǐ): ciało smoka (ciało cesarza, zdrowie)
  • 龍顏-龙颜 (lóngyán): oblicze smoka (twarz cesarza, nastrój)

Ważni ludzie

• 殿下 (diànxià): dosłownie „pod twoim pałacem”; dla członków rodziny cesarskiej
• 王爺-王爷 (wángyé): Ty, książęcy panie; dla królów i książąt
• 爵爺-爵爷 (juĕyé): Ty, szlachetny panie; dla książąt, markizów, hrabiów, wicehrabiów i baronów
• 麾下 (huīxià); dosł. „pod twoim sztandarem”; dla generałów
• 卿 (qīng): dosłownie „oficjalny”; zwracanie się do urzędników przez rodzinę królewską
• 節下-节下 (jiéxià): dosłownie „pod waszym uroczystym sztandarem”; dla ambasadorów

Dzisiaj powszechnie używane są następujące.

• 閣下-阁下 (géxià): dosłownie „pod twoim pawilonem”; dla ważnych ludzi
• 前輩-前辈 (qiánbèi): dosłownie „wy, którzy należycie do starszego pokolenia”
• 同志 (tóngzhì): dosłownie „ty, który dzielisz ze mną te same ambicje”; towarzysz, używane przez partie Nacjonalistycznej Partii Chin i Komunistycznej Partii Chin do zwracania się do kolegów o tych samych przekonaniach; używane również przez niektórych starszych obywateli Chińskiej Republiki Ludowej do zwracania się do nieznajomych. Jednak obecnie wśród młodszych i bardziej miejskich Chińczyków, 同志 ma zdecydowane implikacje homoseksualizmu (niekoniecznie w sposób pejoratywny, jednak, ponieważ został przyjęty przez społeczność gejowską, a zatem jest bardziej analogiczny do angielskiego terminu queer niż faggot).
• Według tytułów:
  • 先生 (xiānshēng): Mister
  • 小姐/姑娘 (xiăojiě)/(gūniang): Panna
    • Użycie Xiaojie jest tabu w niektórych częściach Chin, ponieważ może odnosić się do prostytutek. W Suzhou 小姐 jest zastępowane przez '丫頭-丫头’, które z kolei jest uważane za obraźliwe w innych częściach Chin, ponieważ dla nich jest używane w odniesieniu do 'głupiej dziewczyny’.
  • 女士 (nǚshì): Madam
  • 夫人 (fūrén): Pani
  • 博士 (bóshì): Doktor (posiadacz doktoratu)
  • 醫生-医生 (yīshēng) lub 大夫 (dàifū, tylko Chiny kontynentalne): Lekarz medycyny
  • 老師-老师 (lǎoshī): Nauczyciel
    • Użycie zwracania się do kogoś nauczycielem ewoluowało do grzecznościowego odniesienia do osoby wykształconej, a nie do wskazania, że dana osoba faktycznie jest nauczycielem.
  • 師父-师父 (shīfù) lub 法師-法师 (fǎshī): Mnich (buddyjski)
  • 修士 (xīushì): Mnich (katolicki)
  • 神父 (shénfù): Kapłan (katolicki)
  • 執士-执士 (zhíshì): Diakon (chrześcijański)
  • 牧師-牧师 (mùshī): Pastor (chrześcijański)
  • 主教 (zhǔjiào): Biskup (chrześcijański)
  • 師父-师父 (shīfù) lub 法師-法师 (fǎshī): Kapłan lub Kapłanka (daoistyczna)
  • 仙姑 (xiāngū) lub 道姑 (dàogū): Kapłanka (taoistyczna)
  • 道長-道长 (dàozhăng): Mnich lub mniszka (daoistyczna)
  • 爵士 (juéshì): Pan (Rycerstwo)
  • 圣-聖 (shèng): przedrostek wskazujący na świętość; Święci

Członkowie rodziny adresata

Współcześnie w użyciu są również:

• 令~ (lìng): Piękny
  • 令尊 (lìngzūn) lub 令尊翁 (lìngzūnwēng): piękny i pełen szacunku (tj. twój ojciec)
  • 令堂 (lìngtáng) lub 令壽堂 (lìngshòutáng): piękna i dostojna (tj. twoja matka)
  • 令閫-令阃 (lìngkǔn): piękne drzwi do pokoju kobiety (tj. twoja żona)
  • 令兄 (lìngxiōng): piękny starszy brat (twój brat)
  • 令郎 (lìngláng) lub 令公子 (lìnggōngzǐ): piękny, młody pan (twój syn)
  • 令愛(lub 令嬡)-令爱(lub 令嫒) (lìng’ài): piękna i ukochana (twoja córka)
  • 令千金 (lìngqiānjīn): piękna z tysiąca złotych (twoja córka)
• 尊~ (zūn): Pełen szacunku
  • 尊上 (zūnshàng): Pełen szacunku wyżej (twój ojciec)
  • 尊公 (zūngōng), 尊君 (zūnjūn), 尊府 (zūnfǔ): Pełen szacunku władca (twój ojciec)
  • 尊堂 (zūntáng): Pełni szacunku i dostojni (twoja matka)
  • 尊親-尊亲 (zūnqīn): Pełni szacunku spokrewnieni (twoi krewni)
  • 尊駕-尊驾 (zūnjià): Pełen szacunku orszak (ty, gość)
• 賢~-贤~ (xián): cnotliwi
  • 賢喬梓-贤乔梓: wy (ojciec i syn)
  • 賢伉儷-贤伉俪: wy (mąż i żona)
  • 賢昆仲: wy (bracia)
  • 賢昆玉: wy (siostry)

Własna rodzina

• 賢~-贤~ (xián): cnotliwi
  • 賢妻-贤妻 (xiánqī): ty, moja szanowna żono
  • 賢棣-賢弟-贤弟 (xiándì): ty, mój szanowny młodszy bracie
  • 賢侄-贤侄 (xiánzhì): ty, mój szanowny bratanku
• 夫人 (fūrén): ty, moja żono
• 夫君 (fūjūn): ty, mój mężu
• 郎君 (lángjūn): ty, mój mężu
• 官人 (guānrén): ty, mój mężu (archaiczne)
• 相公 (xiànggōng): ty, mój mężu (przestarzałe: obecnie odnosi się do męskiej prostytutki)
• 仁兄 (rénxiōng): ty, mój miły starszy bracie
• 愛~ 爱~ (ài): przedrostek dla ukochanych członków rodziny, np.g. 愛妻，愛姬，愛妾，愛郎

Przyjaciele

• 賢~-贤~ (xián): cnotliwy (dla ludzi, którzy są młodsi)
  • 賢家-贤家 (xiánjiā): cnotliwy dom (i.e. ty)
  • 賢郎-贤郎 (xiánláng): cnotliwy młodzieniec (i.e. twój syn)
  • 賢弟-贤弟 (xiándì): cnotliwy młodszy brat (albo zwracając się do własnego młodszego brata, albo odnosząc się do młodszego brata słuchacza)
• 仁~ (rén): życzliwy (w odniesieniu do osób starszych)
  • 仁兄 (rénxiōng): Ty, miły starszy bracie (starszy męski przyjaciel)
  • 仁公 (réngōng): Ty, łaskawy panie (gdy zwracasz się do kogoś starszego)

Starsi lub zmarli

• 丈~ (zhàng): przedrostek dla ludzi starych
• 太~ (tài), 大~ (dà ): przedrostek dla starszych
  • 太后 (tàihòu): Dowager Empress
  • 太父 (tàifǔ): dziadek
  • 太母 (tàimǔ): babcia

Zmarły

• 先~ (xiān): przedrostek oznaczający zmarłych starszych ludzi
  • 先帝 (xiāndì): zmarły cesarz
  • 先考 (xiānkǎo), 先父 (xiān fǔ): martwy ojciec
  • 先慈 (xiāncí), 先妣 (xiān bǐ): martwa matka
  • 先賢-先贤 (xiānxián): zmarła osoba posiadająca wiedzę
• 亡~ (wáng): przedrostek dla zmarłych młodszych osób; 亡弟(zmarły brat), 亡兒 (zmarłe dziecko) itd.

Następujące elementy są powszechnie spotykane w duchowych tablicach i nagrobkach.

• 顯考-显考 (xiǎnkǎo): czcigodny zmarły ojciec
• 顯妣-显妣 (xiǎnbǐ): czcigodna zmarła matka

Obcy lub spotkania towarzyskie

• 貴~-贵~ (guì) – czcigodny (wciąż w użyciu)
  • 貴子弟-贵子弟 (guìzǐdì): twój syn
  • 貴家長-贵家长 (gùijiāzhǎng): twój rodzic(e)
  • 貴公司-贵公司 (guìgōngsī), 貴寶號 (guìbǎohào): twoja firma
  • 貴國-贵国 (guìguó): twój kraj
  • 貴姓-贵姓 (guìxìng): twoje nazwisko
  • 貴庚-贵庚 (guìgēng): twój wiek (np.g., 敢問貴庚幾何?-敢问贵庚几何? „Czy mogę zapytać, ile masz lat?”)
• 寶~-宝~ (bǎo) – cenny, wartościowy
  • (貴)寶號 (bǎohào): twój cenny interes
• 相公 (xiànggōng): określenie każdego młodego dżentelmena (przestarzałe: obecnie odnosi się do męskiej prostytutki, w zależności od okazji)
• 府上 (fǔshàng): twoja dostojna rezydencja
• 貴府 (guìfǔ): twoja szlachetna rezydencja

Inne przedrostki i przyrostki

• 阿~ (ā): przedrostek intymności; na przykład: 阿伯，阿妹，阿哥，阿爸
• 本~ (bĕn): przedrostek. ten (osoba, organizacja)
• 為~-为~ (wéi): przedrostek. I
• 敝~ (bì): przedrostek. mój, nasz; na przykład: 敝校，敝人
• ~君 (jūn): dla przyjaciela mężczyzny lub szanowanej osoby
• ~姬 (jī), 姑娘 (gūniang): dla przyjaciółki, panny
• ~郎 (láng): dla intymnego męskiego przyjaciela lub męża
• ~子 (zǐ), 夫子 (fūzǐ): dla mądrego człowieka
• ~兄 (xiōng): dla przyjaciela
• ~公 (gōng): dla osoby szanowanej
• ~足下 (zúxià): dla mojego przyjaciela (używane w listach)
• ~先生 (xiānshēng): dla kogoś w zawodzie
• ~前輩-前辈 (qiánbeì): dla starszego lub kogoś, kto dłużej wykonuje dany zawód
• ~大人 (dàren): dla urzędnika wyższej rangi
• ~氏 (shì): przyrostek po nazwisku, aby zwracać się do kogoś, kto nie jest osobiście znajomy.
• ~兒-儿 (ér): dla młodej osoby
• ~哥 (gē): dla starszego przyjaciela lub krewnego płci męskiej
• ~弟 (dì): dla młodszego przyjaciela lub krewnego płci męskiej
• ~姐 (jiĕ): dla starszej kobiety przyjaciela lub krewnego
• ~妹 (mèi): dla młodszej kobiety przyjaciela lub krewnego

Salutacje

Salutacja jest używana na początku przemówienia lub listu, aby zwrócić się do publiczności lub odbiorcy(ów). W języku angielskim, pozdrowienia są zazwyczaj w formie „Dear …”. Jednakże, język chiński ma więcej odmian pozdrowień, które są używane w różnych sytuacjach. Oto kilka przykładów we współczesnym języku chińskim:

• 親愛的…-亲爱的… (qīn’aì de): Drogi (ukochany) …
• 尊敬的… (zūnjìng de): Czcigodny …
• 敬愛的…-敬爱的… (jìng’aì de): Drogi szanowny …

Pejoratywny slang

W Chinach od wielu lat istnieje tradycja potocznego zwracania się do siebie przy użyciu tych zaimków zamiast „ja”, aby zaznaczyć pogardę dla słuchacza, zapewnić o swojej wyższości lub gdy się droczy:

• 老子 (Laozi, nie mylić z Laozi filozofem, pisane w ten sam sposób): Ja, twój ojciec (odnoszenie się do siebie jako wyższego)
• 爺-爷 (Ye): Ja, twój pan. Używane w części północnych Chin
• 恁爸 (Hokkien: lín-pē): I, your dad (odnosząc się do siebie jako wyższego).

Gdy używane w stosunku do osoby mniej znanej lub przy formalnych okazjach, oba terminy są uważane za niezwykle niegrzeczne i są zwykle używane w celu celowego zhańbienia adresata; jednakże, jest to mniejszy problem, gdy mówi się wśród bliskich przyjaciół, chociaż nawet niektórzy przyjaciele mogą nadal być urażeni ich użyciem.

Zobacz także

• Chińskie tytuły
• Chińskie zaimki