Abstract
Edmund Husserl (1859-1938) jest twórcą fenomenologii i „ruchu fenomenologicznego”. Z wykształcenia matematyk, zwrócił się ku filozofii pod wpływem Franza Brentano, który ugruntował filozofię w opisowej psychologii introspekcyjnej. Pierwsza ważna publikacja Husserla – Filozofia arytmetyki (Philosophie der Arithmetik) z 1891 roku – może być uważana za zastosowanie filozoficznej metody Brentano do podstawowych problemów matematyki. Husserl opublikował Logische Untersuchungen (Dociekania logiczne) w dwóch tomach w 1900 i 1901 roku. Pierwszy tom stał się znany z obalenia psychologizmu, poglądu, że nauki formalne, takie jak logika i arytmetyka, muszą być ugruntowane w psychologii jako nauce empirycznej. Drugi tom zawiera wkład w to, co później zostało nazwane fenomenologicznym fundamentem nauk formalnych i epistemologii. Taki fenomenologiczny fundament jest fundamentem w kategoriach intencjonalnych aktów świadomości, w których różnego rodzaju przedmioty, w tym przedmioty idealne i kategorialne, są zamierzone i intuicyjnie dane. Fenomenologię od opisowej psychologii empirycznej odróżniał jej ejdetyczny charakter. Młodzi filozofowie w Getyndze i Monachium przyjęli nową metodę filozoficzną opisu ejdetycznego i utworzyli pierwszy ruch fenomenologiczny. Rozczarował ich jednak transcendentalny zwrot Husserla w jego kolejnej ważnej publikacji Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Erstes Buch (Idee do czystej fenomenologii i filozofii fenomenologicznej, Księga pierwsza) z 1913 roku. Stosując metodę transcendentalnej epoki i redukcji, fenomenologia staje się teraz analizą konstytuowania się obiektów intencjonalnych w świadomości transcendentalnej.
.