Abstract
Edmund Husserl (1859-1938) é o fundador da fenomenologia e do “movimento fenomenológico”. Um matemático por formação, ele se voltou para a filosofia sob a influência de Franz Brentano, que fundamentou a filosofia na psicologia descritiva introspectiva. A primeira grande publicação de Husserl, Die Philosophie der Arithmetik (Filosofia da Aritmética) de 1891, pode ser considerada como uma aplicação do método filosófico de Brentano aos problemas fundacionais da matemática. Husserl publicou as Logische Untersuchungen (Investigações Lógicas) em dois volumes, em 1900 e 1901. O primeiro volume tornou-se famoso por sua refutação do psicologismo, a visão de que ciências formais como a lógica e a aritmética têm que ser fundamentadas na psicologia como uma ciência empírica. O segundo volume contém contribuições para o que mais tarde veio a ser chamado de fundamento fenomenológico das ciências formais e da epistemologia. Tal fundamento fenomenológico é um fundamento em termos de actos intencionais de consciência em que diferentes tipos de objectos, incluindo objectos ideais e categóricos, são pretendidos e intuitivamente dados. A fenomenologia foi distinguida da psicologia empírica descritiva pelo seu carácter eidético. Jovens filósofos em Göttingen e Munique adotaram o novo método filosófico de descrição eidética e formaram o primeiro movimento fenomenológico. Eles foram desencantados, porém, pela volta transcendental de Husserl em sua próxima grande publicação, Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Erstes Buch (Ideas to a Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy, First Book) de 1913. Utilizando o método de transcendental epochē e redução, a fenomenologia torna-se agora a análise da constituição dos obietos intencionais na consciência transcendental.